“艾草青青，端午佳節(jié)”。慶祝端午的日子里，總少不了一縷清新的香，掛在門(mén)頭，綠油油地展示，是千家萬(wàn)戶(hù)的祈福，是千萬(wàn)父母希望孩子安康的心愿。

在尋常日子里，艾草就像野草一樣，生長(zhǎng)在房前屋后或是荒野里，無(wú)人問(wèn)津。但它們卻從未放棄生長(zhǎng)，從一株繁衍到一叢，從一叢綿延成一片，從一片甚至可以占據(jù)整個(gè)荒野。“草木有本心，何求美人折。”在端午節(jié)之前，艾草的生長(zhǎng)是為自己，為那份追求太陽(yáng)的狂熱，為那份無(wú)拘無(wú)束的自由，為那份盡享雨露的悠然。它們筆挺地站在村莊，站在曠野，站在每一處種子可以抵達(dá)的泥土，毫不介意那土壤是否肥沃，毫不介意那里的風(fēng)是否柔軟，只要那里允許種子降落，它們就會(huì)鉆出嫩芽，舒展綠葉，挺直腰桿，向太陽(yáng)、向繁星，向狂風(fēng)、向暴雨，向春天、向冬天，豐盈著自己的生命，哪怕寂寞開(kāi)無(wú)主，也要用一葉綠染出一片綠。

從春天的萌芽、長(zhǎng)葉到初夏的繁茂，艾葉都在等待一個(gè)呼喚，是母親的呼喚。在端午節(jié)之前，它們是泯然眾生的艾草，而端午節(jié)一到，它們就成了不亞于粽子的“主角”，迎來(lái)了“草生”的高光時(shí)刻——被母親們?cè)�成漂亮的一束，或與鮮花、香囊、書(shū)寫(xiě)著祝福的紅紙?jiān)�在一起，懸掛在門(mén)兩邊。是母親為孩子、為家人的真摯的心。這顆心有艾草的清香。

幼年時(shí)，每逢端午節(jié)，母親都要到家門(mén)前去割幾束艾草回來(lái)。一部分扎成束懸掛在門(mén)口，一部分做成香囊掛在我們的身上。割回來(lái)的艾草，母親會(huì)精心地處理。艾草上的蛛網(wǎng)、灰塵全被清洗干凈，尤其是要放入香囊中的艾草，母親更是極為用心。有些人家喜歡提前割艾草，晾曬干再放入香囊，如此則省事一些，母親卻是通過(guò)火焙，一點(diǎn)點(diǎn)將艾草烘干。新鮮捋下的艾草放到熏熱的瓦片上，很快就會(huì)脫水變干。烘干后的艾草，香味更為濃郁，悠揚(yáng)在小院中，沁人心脾。

我記得縫制香囊的時(shí)候，母親總要念叨幾句“艾草艾草，保佑孩子健康到老。”好像平凡無(wú)奇的艾草具有了神性，可以聽(tīng)得到她的祈愿一樣。艾草在人們心中有著驅(qū)邪避疫，祈求平安的作用。年少時(shí)不明白母親的這份虔誠(chéng)，后來(lái)才懂得只要是對(duì)孩子好，哪怕看似是“封建迷信”的行為，她也要以虔誠(chéng)的心去對(duì)待。這不僅僅是一個(gè)習(xí)俗，更是母親們對(duì)孩子健康平安的渴望。

平凡的艾草也許并沒(méi)有神性，也不具備給予人間安康的能力，但其蘊(yùn)含著母親們由衷地盼望與祈愿，是母親美好祝福的載體，因而不凡了，因而有了超出野草范疇之外的作用。因而我相信艾草的“愛(ài)”是母愛(ài)的“愛(ài)”，超越世俗，綿綿長(zhǎng)流。（計(jì)量檢驗(yàn)中心   張建芳）